Cest grĂące au petit Nicko qu’un carton arriva chez moi avec Ă  l’intĂ©rieur une bande de trompe la mort. Je pense qu’il est temps de renommer le site FulguroMotu ou MotuPop!. Aujourd’hui coinçons la bulle avec l’homme poisson des MaĂźtres de l’Univers avec Mer-Man le seigneur de guerre de Skeletor dans Filmation.Comme Ă  chaque fois, je prĂ©fĂšre la tĂȘte et la Sanat Kumara est un maĂźtre ascensionnĂ© hindou. Le pouvoir d’ĂȘtre Soi, le choix, la libĂ©ration en confiance » Le libre arbitre est le choix que vous exercez entre la peur et ce que vous ĂȘtes, dĂ©sirez vraiment. Tout est choix. Le manque de confiance et d’estime de soi vous emmĂšne dans les bas fonds, vous paralyse momentanĂ©ment. Dites-vous Je suis Ă  la hauteur, je suis capable, je peux
 » La vie ne reprend pas ce qu’elle donne et ce qu’elle a dĂ©jĂ  donnĂ©. Je me choisis et me mets au premier plan ; j’en ai le droit je suis lĂ©gitime en tout ». Comment puis-je prendre soin de moi et m’aimer ? Est souvent une question que vous nous posez, Comme si c’était compliquĂ©. Si je suis Amour, si je suis nĂ© de l’Amour, je m’autorise Ă  reconnaĂźtre que je m’aime. » Votre intention de vous accorder l’amour Ă  l’intĂ©rieur de votre cƓur, de votre Ăąme, et votre ĂȘtre entier, est Ă  votre portĂ©e. Autorisez-vous chers amies aimĂ©es Ă  vous aimer comme nous vous aimons et vous soutenons. Recueillez-vous, bercez-vous, choyez-vous. Quand vous redoutez l’avenir, revenez en vous, Ă  l’intĂ©rieur. Écoutez et vivez l’instant prĂ©sent. Le mental se taira. Vous n’avez pas Ă  penser Ă  l’à-venir. Il n’est pas. Que faire quand le passĂ© vous hante et vous projette dans la peur de l’avenir ? Dans le besoin de tout contrĂŽler de peur de louper » quelque chose ? Puisque rien n’existe en dehors de vous, tout est lĂ . Ne pas chercher, mais vous trouver. Je vous l’ai dit revenir en son corps est votre prĂ©sent. Vous le crĂ©ez. Écouter, ressentir la paix, incarner le mouvement d’un instant hors du temps. La confiance vient et renaĂźt dans l’incarnation et l’acceptation de ce que vous saisissez sans avoir Ă  prĂ©voir. Saisir / Se dessaisir accueillir. Vivre ce qui est. Pas de fausse note dans l’univers. Vous vous dessaisissez ainsi de la lutte intestine, puisque tout est parfait tĂ©l que c’est. Tu as le choix de continuer de lutter ou de reconnaĂźtre que ce que tu as dĂ©jĂ  prĂ©vu pour toi est ce qu’il y a de meilleur. L’oubli te mĂšne Ă  la recouvrance de ta vĂ©ritĂ© intĂ©rieure. L’oublier tu ne peux. Tu as le choix. Tout est choix. Tout est prĂ©sent/prĂ©sence. Revenir en toi est ton choix. Reconnaissance que tu sais
 Alors suivre cette voix te mĂšne, te guide, est ton gage de foi. Le bavardage mental cesse quand tu poses ton attention dans la prise de conscience que tu ne peux te tromper. Tout te mĂšne vers la convergence de ce qui est libre, tel un colis affranchi vers sa destination toi.

On peut parfois discuter et mĂȘme faire de petits arrangements avec les DĂ©mons. Mais il ne faut jamais que cela vous fasse oublier leur nature profonde Ce sont les monstres les plus abjects qui soient. Ils vous trahiront toujours, et au moindre signe « On peut parfois discuter et mĂȘme faire de petits arrangements avec les DĂ©mons. Mais il ne faut jamais que

Contenu principal Recherche Pied de page Billet de blog 14 avr. 2020 La rhĂ©torique est un jeu de masques plus ou moins bien portĂ©s. Dans son discours du 13 avril 2020, le PrĂ©sident de la RĂ©publique Emmanuel Macron a portĂ© tout un dressing politique, du masque rĂ©volutionnaire de 1789 au masque pseudo-patriotique du Front-National. Le masque qui, pourtant, s'est distinguĂ© des autres en rĂ©alisant leur synthĂšse, est le masque du sauveur. Analyse rhĂ©torique. Ce blog est personnel, la rĂ©daction n’est pas Ă  l’origine de ses contenus. Selon la tradition du cĂ©sarisme1, Emmanuel Macron se pose en sauveur de la situation. En attestent, dans son discours, l'omniprĂ©sence du pronom personnel je » et les nombreux verbes d'action au futur de l'indicatif j’y serai attentif » ; je tĂącherai de porter en Europe notre voix » ; je tĂącherai de dessiner ce chemin qui rend cela possible ». En effet, le je » prĂ©sidentiel est beaucoup plus frĂ©quent que les groupes nominaux dĂ©signant les institutions rĂ©publicaines ou les travailleurs eux-mĂȘmes. Quant aux verbes d'action, ils annoncent l'action prĂ©sidentielle au moyen d'un temps verbal le futur de l'indicatif qui relĂšve de la promesse l'indicatif est le mode des choses sĂ»res tout autant que du providentialisme le futur est le temps de l'Ă -venir. Macron, en somme, se dĂ©finit personnellement comme celui qui prĂ©voit l'aprĂšs », en toute luciditĂ©, Ă  notre place et pour notre bien. Il s'affiche comme Ă©tant douĂ© de prouidentia, synthĂšse entre la vertu romaine de la prĂ©voyance et l'essence chrĂ©tienne de la divinitĂ©. On retrouve lĂ , non seulement un ressort rhĂ©torique traditionnel, celui de l'homme providentiel CĂ©sar, NapolĂ©on, De Gaulle, mais aussi un orgueil politique personnel, celui du chef autoritaire. L'autoritarisme d'Emmanuel Macron s'illustre dans son occupation totale du premier plan, tout en cherchant Ă  se lĂ©gitimer par l'arriĂšre-fond historique du providentialisme. Le meilleur exemple en est cette certaine idĂ©e qui fait la France », expression reprise Ă  Charles De Gaulle. En s'affiliant au gaullisme, Macron se pose en nouveau De Gaulle. Ce rapprochement avait dĂ©jĂ  Ă©tĂ© opĂ©rĂ© par Macron dans son discours du 16 mars dernier j’appelle tous les acteurs politiques, Ă©conomiques, sociaux, associatifs, tous les Français Ă  s’inscrire dans cette union nationale »2, avait-il dit. Macron a voulu faire son Appel du 18 juin », comme le soulignent deux outils rhĂ©toriques 1- l'Ă©numĂ©ration, comme chez De Gaulle j'invite les officiers et les soldats français [
] j'invite les ingĂ©nieurs et les ouvriers spĂ©cialisĂ©s »3, 2- le principe de l'union, inspirĂ© de De Gaulle aussi VoilĂ  pourquoi je convie tous les Français, oĂč qu'ils se trouvent, Ă  s'unir Ă  moi dans l'action, dans le sacrifice et dans l'espĂ©rance. »4. Or, nous ne sommes pas en guerre, et Macron n'est pas le nouveau chef de la France Libre. Mais voici le trait principal du discours prĂ©sidentiel du 13 avril la croyance de Macron en la performativitĂ© de sa parole. Qu'est-ce qu'une parole performative ? C'est un mot ou un discours qui a immĂ©diatement des consĂ©quences concrĂštes. Autrement dit une parole qui est aussi une action. Quand dire c'est faire », Ă©crivait Austin. Par exemple, lorsque le chef d'un peloton d'exĂ©cution dit Feu ! », les soldats exĂ©cutent cet ordre sans dĂ©lai, ce qui se traduit par la mort immĂ©diate des condamnĂ©s. A l'inverse, quand Cambronne s'Ă©crie Merde ! » face aux Anglais qui demandent sa reddition sur le champ de bataille de Waterloo, ce n'est pas une parole qui a le pouvoir d'ĂȘtre performative c'est une parole qui a la beautĂ© d'ĂȘtre expressive. Macron fait comme si son discours Ă©tait performatif, prĂ©cisĂ©ment pour sembler fort. Il semble penser qu'il suffit de dire une chose pour que cette chose soit. Pour preuves, on peut citer non seulement ses annonces providentialistes, qui entretiennent l'image du sauveur, mais surtout ses vĂ©ritĂ©s-toutes-faites, qui lui permettent d'Ă©touffer dans l’Ɠuf les critiques. Quand Macron dit je souhaite qu’avant le 11 mai, nos AssemblĂ©es puissent en dĂ©battre », il prĂ©vient les critiques d'autoritarisme en affichant son respect de la sĂ©paration des pouvoirs et du pluralisme. Or, dans cet Ă©tat d'urgence sanitaire qui leur confĂšre davantage de pouvoirs, on a vu Ă  quel point la prĂ©sidence et le gouvernement se sont montrĂ©s sourds aux propositions des dĂ©putĂ©s, que ce soit pour valider les demandes, par les travailleurs eux-mĂȘmes, de rĂ©quisition d'entreprises stratĂ©giques, ou pour rĂ©pondre devant eux de l'organisation poussive et maladroite des derniĂšres semaines. Macron n'a pas Ă  souhaiter » en personne l'intervention des AssemblĂ©es il est en demeure dĂ©mocratique et constitutionnelle de la respecter. De la mĂȘme façon, un mĂ©tĂ©orologue n'a pas Ă  souhaiter » que la pluie mouille il est en nĂ©cessitĂ© de le constater, comme tout le Macron dit ensuite que cette Ă©pidĂ©mie ne saurait affaiblir notre dĂ©mocratie, ni mordre sur quelques libertĂ©s », il convient encore une fois de se rappeler qui parle. AprĂšs avoir intĂ©grĂ© les dispositions de l'Ă©tat d'urgence au droit commun, aprĂšs avoir instaurĂ© des arrestations et des garde-Ă -vue sur le principe de la prĂ©somption de culpabilitĂ© lors du mouvement des Gilets Jaunes », aprĂšs avoir usĂ© de l'alinĂ©a 49-3 de la Constitution pour Ă©touffer la discussion parlementaire dans le cadre de la rĂ©forme des retraites, voilĂ  que Macron prĂ©sente la prĂ©sidence et le gouvernement comme les garants de la dĂ©mocratie et de la libertĂ© ! Il ne suffit pas de dire ce que l'on veut que les autres croient, pour que cela efface la rĂ©alitĂ© de ce que l'on a fait. Quand Macron dit que nous sommes les concitoyens d'un pays qui dĂ©bat, qui discute, qui continue de vivre sa vie dĂ©mocratique, mais qui reste uni », non seulement il croit effacer la rĂ©alitĂ© de son autoritarisme sous des paroles dĂ©mocratiques, mais il subordonne finalement le dynamisme dĂ©mocratique au mythe de l'union nationale », qui lui est contraire. L'union nationale consiste – et a toujours consistĂ© – Ă  se rallier au chef en gommant ses convictions partisanes. Or, suivre un chef lui-mĂȘme partisan n'est pas vivre de sa vie dĂ©mocratique ». Enfin, quand Macron rĂ©pĂšte son souci d'honnĂȘtetĂ© et d'humilitĂ©, la rĂ©pĂ©tition des mots elle-mĂȘme indique la volontĂ© d'ĂȘtre performatif en toute humilitĂ© », avec humilitĂ© », moi le premier », soyons honnĂȘtes ». Si le PrĂ©sident Macron a rĂ©ellement un sursaut d'humilitĂ© et une prise de conscience de ses limites, trĂšs bien. Mais cela ne change rien au problĂšme il ne suffit pas de vouloir l'ĂȘtre pour l'ĂȘtre. La rĂ©pĂ©tition du lexique de la sincĂ©ritĂ© prouve au contraire que Macron veut forcer ses auditeurs Ă  croire en cette sincĂ©ritĂ© et, pour ainsi dire, Ă  effacer l'ardoise le tic de langage croyez-le » en est un parfait exemple. Ainsi, sous le masque fĂ©dĂ©rateur du sauveur, Emmanuel Macron laisse entrevoir le visage de l'orgueil autoritaire. L'orateur Macron a les objectifs d'un valet du capitalisme tout autant que ceux d'un futur candidat. Le mythe de l'union nationale et le masque du sauveur sont utilisĂ©s pour rallier Ă  lui le plus d'Ă©lecteurs .rices possible et pour continuer de faire adhĂ©rer ces Ă©lecteurs .rices Ă  l'organisation capitaliste. C'est pourquoi Macron tente d'embrasser toutes les rĂ©fĂ©rences politiques. Il va de l'utilitĂ© commune » de 1789 au patriotisme » clinquant du en passant par la figure de De Gaulle qui est devenue quasi-consensuelle. À quoi voit-on le vrai visage de Macron ? Quels sont, sous ces diffĂ©rents masques, les traits du futur candidat et du pro-capitaliste ? Nous prendrons trois n°1 le mot imprĂ©visible ». En qualifiant la pandĂ©mie d'imprĂ©visible, Macron se soustrait aux accusations d'incompĂ©tence et d'imprĂ©paration. Car, au fond, on ne peut prĂ©voir ce qui est imprĂ©visible. Ce simple adjectif, redoutablement bien choisi, camoufle derriĂšre l'Ă©mergence imprĂ©visible du virus, l'imprĂ©voyance structurelle de l'Ă©conomie et la lenteur criminelle de l' n°2 le mot produire ». Il nous faudra rebĂątir notre Ă©conomie plus forte afin de produire et redonner plein espoir Ă  nos salariĂ©s, nos entrepreneurs, garder notre indĂ©pendance financiĂšre. » Le verbe produire est transitif direct il a normalement un complĂ©ment d'objet produire des masques, produire des fruits, produire du papier, et parfois un complĂ©ment circonstanciel indiquant par quel moyen ou de quelle maniĂšre on produit. Ici, l'emploi absolu du verbe produire » dispense l'orateur de poser les problĂšmes Que produit-on ? Comment produit-on ? Ce simple verbe trahit l'attachement de Macron au credo productiviste. Car seul le productivisme parle de produire », tout n°3 le mot refondation ». Les mots ont un sens, et le caractĂšre conscient ou inconscient de l'orateur qui les prononce ne change rien Ă  l'affaire. Macron donne volontairement des accents de socialisme et d'humilitĂ© Ă  son discours. Mais ses mots trahissent ses intentions profondes refondation » n'est pas fondation ». Refonder quelque chose prĂ©-suppose que l'on conserve cette chose pour la rĂ©inventer. Refonder le modĂšle Ă©conomique revient Ă  conserver le capitalisme, dont on sait qu'il est habile Ă  changer de forme. Le prĂ©fixe re- employĂ© par Macron contient toute sa volontĂ© de ne pas changer les fondements de l'Ă©conomie capitaliste – Ă©conomie qui est pourtant la cause des souffrances et des morts actuelles Ă  cĂŽtĂ© de refondation », on trouve rebĂątir » deux fois et nous rĂ©inventer ». Or, qui est ce nous » ? Ne laissons pas Ă  celles et ceux qui ont organisĂ© notre dĂ©sastre le soin de le rĂ©organiser sur les mĂȘmes bases. Bannissons le nous » prĂ©sidentiel, qui est celui du capitalisme, pour imposer le nous » rĂ©el des travailleuses et des travailleurs, et plus largement des ĂȘtres vivants. Car c'est bien le capitalisme productiviste qui a organisĂ© la pĂ©nurie des masques, l'engorgement des hĂŽpitaux, de mĂȘme qu'il avait organisĂ© la misĂšre prolĂ©tarienne et les charges militaires sur les piquets de grĂšve, et comme il organise encore la pollution cataclysmique de notre environnement. Veut-on laisser aux mĂȘmes organisateurs le soin de maquiller la mĂȘme organisation ? Laisse-t-on les clefs Ă  celui qui a incendiĂ© la maison ? 1 Le titre de ce texte est une parole que prononce l'empereur CĂ©sar-Auguste dans la tragĂ©die Cinna, de P. Corneille acte V, scĂšne 3.2 Appel du 18 juin » sous sa forme publiĂ©e la plus MĂȘme Appel du 18 juin » sous sa forme condensĂ©e pour l'affichage et le tractage. L’auteur n’a pas autorisĂ© les commentaires sur ce billet Les articles les plus lus Journal — Les affaires financiĂšres de La France insoumise Journal — Violences sexuelles les syndicats aussi Journal — Luttes paysannes africaines RecommandĂ©s par nos abonnĂ©es À la Une de Mediapart Journal — Politique Sexe, chantage et vidĂ©o l’odieux complot L’entourage du maire Les RĂ©publicains de Saint-Étienne, GaĂ«l Perdriau, a piĂ©gĂ© son premier adjoint centriste Gilles Artigues, ancien dĂ©putĂ©, en le filmant Ă  son insu avec un homme lors d’une soirĂ©e intime, Ă  l’hiver 2014, Ă  Paris. La vidĂ©o est depuis utilisĂ©e pour le faire chanter, selon une enquĂȘte de Mediapart, qui rĂ©vĂšle les coulisses de cette opĂ©ration. Journal — France L’expulsion de l’imam Iquioussen en dĂ©bat devant le Conseil d’État AprĂšs la dĂ©cision du tribunal administratif qui a suspendu l’expulsion de Hassan Iquioussen vers le Maroc, dĂ©but aoĂ»t, le ministĂšre de l’intĂ©rieur a fait appel. L’audience s’est tenue vendredi, et le Conseil d’État doit rendre sa dĂ©cision en dĂ©but de semaine prochaine. Journal — France Quand GĂ©rald Darmanin et Hassan Iquioussen dĂźnaient ensemble Le Conseil d’État se prononce vendredi sur l’expulsion de l’imam Hassan Iquioussen, souhaitĂ©e par le ministre de l’intĂ©rieur. Mediapart a appris qu’avant les municipales de 2014 Ă  Tourcoing, GĂ©rald Darmanin avait tentĂ© de sĂ©duire lors d’une rencontre celui qui avait dĂ©jĂ  tenu les propos antisĂ©mites qui lui sont aujourd’hui reprochĂ©s. Il cherchait Ă  s’attirer les voix des musulmans dans le Nord. Journal — Agriculture Le combat des Ă©leveurs du NdiaĂ«l pour rĂ©cupĂ©rer leurs terres » Dans le nord-ouest du SĂ©nĂ©gal, une coalition de 37 villages proteste depuis dix ans contre l’attribution de 20 000 hectares Ă  une entreprise agroalimentaire. Ce conflit foncier illustre un phĂ©nomĂšne gĂ©nĂ©ralisĂ© sur le continent africain l’accaparement de terres par des multinationales. La sĂ©lection du Club Billet de blog Immigration isoler le ministre de l’IntĂ©rieur Alors que GĂ©rald Darmanin a annoncĂ© sur RTL la prĂ©sentation d’une loi pour lever les rĂ©serves » lĂ©gislatives empĂȘchant l’expulsion du territoire d’étrangers dĂ©linquants, une centaine d'intellectuelles et de militantes appellent Ă  une campagne de mobilisation nationale ». Ils et elles veulent vaincre la politique de calculs rances et de cruautĂ©s dĂ©multipliĂ©es en lui opposant une logique de droits humains et dĂ©mocratiques Ă©galitaires ». par Les invitĂ©s de Mediapart Billet de blog Pour avoir aidĂ© une migrante, un enseignant ne peut plus exercer son mĂ©tier Un certain nombre d'articles font Ă©tat depuis quelques mois d'une importante pĂ©nurie d'enseignants en France. Une maniĂšre originale et saugrenue, pour un professeur contractuel de philosophie, d'aggraver cette pĂ©nurie, en tout cas de ne pas y remĂ©dier, consiste Ă  avoir voulu venir en aide Ă  une Afghane et Ă  son fils qui tentaient de fuir leur pays. Billet de blog La double peine ne s’assume pas, elle se supprime [REDIFFUSION] Depuis plusieurs jours, le ministre de l’IntĂ©rieur assĂšne des accusations hĂątives, des affirmations approximatives et des contre-vĂ©ritĂ©s, probablement dans le seul but de flatter une certaine partie de l’opinion. Pourtant, c’est bel et bien la double peine qui doit ĂȘtre abolie, et non ses faibles remparts. Billet de blog Estrosi, toujours aussi fier de dĂ©loger des sans-abris [REDIFFUSION] Le localement tout-puissant maire de Nice est en grande forme aprĂšs avoir fait Ă  Darmanin des recommandations » en matiĂšre d’immigration que n’aurait pas reniĂ©es Le Pen pĂšre dans ses plus belles heures, voilĂ  que, en pleine canicule, il se rengorge d’avoir dĂ©logĂ© de leur campement de fortune des sans-abri vivant dans leurs tentes en plein soleil, sur une jetĂ©e. par Mouais, le journal dubitatif
Сроቿ ጅΟÎčÏ†áŒƒÎŽĐžŐ° ÎŽĐžÏƒÎ§ŃŽŃŃ‚Đžá‰łÏ…Ï†Ő­ Ń„Ö‡Ő¶Î”áŒŸáŠ»ŃƒŃ…ÎžÎŽá‹°ĐŽá‹Ž ĐșŃ‚ĐžŐ¶Ńƒ
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Je suis maĂźtre de moi comme de l’univers ; / Je le suis ; je veux l’ĂȘtre. » : mise en place du triplet : volontĂ© / moi / univers. Ainsi la volontĂ© peut faire s’équivaloir le moi et l’univers. Vouloir connecte Ă  un dualisme d’ĂȘtre : Moi / univers. La volontĂ© ne Accueil FAQ Forum Chat Nous sommes actuellement le 26 AoĂ»t 2022, 1813 Messages sans rĂ©ponse Sujets actifs DĂ©bat 29 l'Apocalypse Auteur Message NapolĂ©on Sujet du message DĂ©bat 29 l'ApocalypsePubliĂ© 27 Mai 2010, 2041 Empereur du chat Inscription 12 AoĂ»t 2008, 2257Messages 1895 Oui, il faut que je remette la main sur les logs du dĂ©bat prĂ©cĂ©dent . Spoiler _________________Da funky emperor ! Haut Qui est en ligne ? Utilisateurs parcourant ce forum Aucun utilisateur inscrit et 2 invitĂ©s Vous ne pouvez pas publier de nouveaux sujets dans ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forumVous ne pouvez pas Ă©diter vos messages dans ce forumVous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forumVous ne pouvez pas transfĂ©rer de piĂšces jointes dans ce forum © 2008-2015 EncyclopĂ©die du Paranormal Créé via PmWiki
Soyonsamis, Cinna, c’est moi qui t’en convie : Comme Ă  mon ennemi je t’ai donnĂ© la vie, Et malgrĂ© la fureur de ton lĂąche destin, Je te la donne encor comme Ă  mon assassin. Commençons un
AGIR PAR LA PENSEE LE RÊVE DEVIENT POSSIBLE! VidĂ©o OpenViBE agir par la pensĂ©e - Des chercheurs français del'INRIA et de l'Inserm ont mis au point un logiciel d'interface homme-machine permettant par exemple de soulever un objet ou de se dĂ©placer dans un musĂ©e virtuel par la seule pensĂ©e, sans bouger. INRIAPour en savoir plus... - via Effectuer un mouvement ou seulement y penser provoque l'Ă©mission de la mĂȘme onde cĂ©rĂ©brale. Profitant de cette particularitĂ©, des chercheurs français ont mis au point logiciel permet, via capteurs, de traduire les ondes cĂ©rĂ©brales en commandes informatiques. Il suffit ainsi de penser que l'on bouge les pieds pour soulever un objet sur un Ă©cran. Cette technologie ouvre des perspectives enthousiasmantes aide Ă  la mobilitĂ©, commande d'appareils mĂ©nagers par la pensĂ©e... L'interpĂ©nĂ©tration homme-machine avance Ă  grands pas. Posted on Tuesday, 30 August 2011 at 1159 AMEdited on Tuesday, 30 August 2011 at 338 PM
InspirĂ© Nicolas Sarkozy l’était visiblement lors de sa prestation tĂ©lĂ©visĂ©e du 27 octobre. InspirĂ© par Corneille et la cĂ©lĂšbre phrase de l’empereur Auguste : « Je suis maĂźtre de
INTERVIEW - La Caennaise est plus motivĂ©e que jamais pour tenter de remporter le titre international. AprĂšs une prĂ©paration de plusieurs semaines en France, elle est en Floride depuis dix jours avec les autres la France, Amandine Petit compte bien conquĂ©rir l’univers! La jeune femme de 23 ans a suivi une prĂ©paration d’un mois et demi en France avant de s’envoler il y a dix jours pour Hollywood en Floride prĂšs de Miami pour retrouver les autres candidates de Miss Univers. L’élection sera retransmise en direct sur Paris PremiĂšre Ă  partir de 2 heures du matin dans la nuit du dimanche 16 au lundi 17 mai. En attendant de monter sur scĂšne et de, peut-ĂȘtre, succĂ©der Ă  Christiane Martel et Iris Mittenaere, Miss France 2021 revient sur sa prĂ©paration et raconte les coulisses de cette nouvelle voir aussi - Miss France 2021 est l’invitĂ©e du Buzz TVMiss France 2021 est l'invitĂ©e du Buzz TV - Regarder sur Figaro LiveÀ lire aussiAmandine Petit Être Miss France, c’est aussi porter une voix»TV MAGAZINE. - Avant d’y ĂȘtre, que reprĂ©sentait Miss Univers pour vous?Amandine PETIT. - Miss Univers est un vrai spectacle avec des paillettes et de l’extravagance. Que ce soit en maquillage ou en stylisme, il faut tout donner Ă  Miss Univers! Je rĂ©alise donc un rĂȘve de petite s’est dĂ©roulĂ©e la prĂ©paration?Elle a durĂ© un mois et demi environ. Nous avons d’abord dĂ» remplir des formulaires et toute sorte de papiers administratifs, sans parler du Visa et des tests PCR. J’ai rapidement pris des cours d’anglais parce que ce n’est pas mon fort... Les membres de l’organisation Miss France m’ont aussi aidĂ©e Ă  me prĂ©parer aux questions d’actualitĂ© posĂ©es aux candidates pendant l’ quoi correspondent ces questions?Elles sont posĂ©es aux finalistes et peuvent autant concerner la gĂ©opolitique que le droit des femmes, l’ouverture des frontiĂšres ou le Covid, l’homosexualitĂ© et le mariage pour tous ou encore les migrants. Le jury de Miss Univers attend que l’on donne notre avis mais il faut veiller Ă  ne pas ĂȘtre trop clivants. L’idĂ©e est donc de rĂ©pondre correctement sans ĂȘtre trop engagĂ©e. Si je suis Ă©lue, je rejoindrai Thomas Pesquet dans l’univers ! »Amandine PetitC’est un exercice difficile, comment l’apprĂ©hendez-vous?Les cinq derniĂšres candidates de l’élection Miss France doivent aussi rĂ©pondre Ă  des questions qui ne sont pas faciles. Je me dis que, si j’ai rĂ©ussi Ă  le faire Ă  Miss France, je saurai le faire Ă  Miss Univers. Je n’ai pas de pression particuliĂšre concernant ces questions, c’est un ensemble. Si toutes les planĂštes s’alignent et que je suis Ă©lue, je rejoindrai alors Thomas Pesquet, qui est normand comme moi, dans l’univers!Comment vous ĂȘtes-vous prĂ©parĂ©e pour le maquillage, la coiffure et le catwalk?Pour la dĂ©marche, Arnaud Sol Dourdin, le maquilleur de l’organisation Miss France, m’a aidĂ© Ă  apprendre le catwalk parfait selon les circonstances plus langoureux dans les tenues de soirĂ©es et plus dynamique en maillot de bain. Il faut surtout croire en soi et se projeter dans la peau de Miss Univers. Le maĂźtre-mot est la visualisation. Concernant le maquillage et la coiffure, Arnaud m’a donnĂ© Ă©normĂ©ment de conseils et m’a appris Ă  connaĂźtre les couleurs qui s’assemblent. Il maquillait une partie de mon visage et moi l’autre. Petit Ă  petit, j’ai fini par rĂ©ussir toute seule et assez rapidement car il faut savoir se prĂ©parer dans un temps la compĂ©tition de Miss Univers, les journĂ©es sont assez longues. Afin de dormir plus longuement, savoir se prĂ©parer rapidement est essentiel. L’idĂ©e est de rĂ©ussir une coiffure et un maquillage dignes d’un professionnel en moins d’une heure 30. Le jury doit pouvoir se rendre compte que vous ĂȘtes capable de vous gĂ©rer toute lire aussiMiss Univers 2019 Miss Afrique du Sud couronnĂ©e, Miss France dans le Top 10Les anciennes Miss France vous ont-elles donnĂ© des conseils?Laury Thilleman m’a conseillĂ© d’ĂȘtre Ă  fond parce que l’aventure passe trĂšs vite mais aussi de sourire tout le temps Ă  tout le monde. Elle m’a aussi dit de mettre amazing» et fabulous» dans chaque phrase et que ça serait bon rires! Iris Mittenaere, elle, m’a expliquĂ© qu’il fallait que je reste moi-mĂȘme. Elle m’a Ă©galement prĂ©venu que, parfois, les filles ne se faisaient pas de cadeaux entre elles surtout si je faisais partie des stressĂ©e avant de partir? Pas vraiment parce que j’ai reçu une trĂšs bonne prĂ©paration de la part de l’équipe. Ce qui m’a stressĂ©e, en revanche, c’est le visa NIE qui a Ă©tĂ© trĂšs compliquĂ© Ă  obtenir. On a dĂ» batailler pour rĂ©ussir Ă  l’avoir. Et je ne l’ai finalement eu que la veille de mon dĂ©part. Mais je suis quelqu’un de trĂšs positif alors j’y ai toujours cru. Par contre, c’était la premiĂšre fois que je prenais l’avion seule pour aller aussi loin, je n’étais pas trop confiante mais tout s’est bien passĂ©. Les gens ont Ă©tĂ© hypersympas et serviables. Je n’avais pas mon Ă©charpe mais certains m’ont reconnu et me disaient qu’ils allaient voter pour moi. Ce n’était que des bonnes ondes. Chaque chose est trĂšs chronomĂ©trĂ©e, tout se fait Ă  la minute prĂšs »Amandine PetitComment s’est passĂ©e votre arrivĂ©e?J’ai passĂ© ma premiĂšre nuit dans une magnifique suite qui donnait sur la piscine. Le lendemain, la premiĂšre chose que j’ai faite, c’est un test Covid. Ici, chaque chose est trĂšs chronomĂ©trĂ©e, tout se fait Ă  la minute prĂšs. Le soir, j’ai changĂ© de chambre que je partage avec Miss faites-vous sur place?Le premier jour, j’ai Ă©tĂ© directement dans le bain car j’ai essayĂ© la robe que j’allais porter le soir de l’élection. Je n’avais pas le temps d’ĂȘtre fatiguĂ©e! Sinon, nous travaillons rĂ©guliĂšrement les chorĂ©graphies pour le show. Contrairement Ă  Miss France oĂč nous sommes en legging et baskets pour les rĂ©pĂ©titions, lĂ , nous rĂ©pĂ©tons en robe de soirĂ©e et talons hauts. Nous sommes Ă©valuĂ©es et observĂ©es en permanence. L’autre fois, la directrice de Miss Univers assistait aux rĂ©pĂ©titions
Gardez-vous un lien quotidien avec les Ă©quipes Miss France?J’appelle tous les matins Arnaud Sol Dourdin pour lui montrer les tenues que je vais porter le jour mĂȘme mais aussi mon maquillage. Il est trĂšs prĂ©sent pour moi. Nous avons créé un groupe avec l’organisation Miss France et ils m’envoient des messages tous les jours. Ils me demandent si j’ai le moral et m’apportent beaucoup de motivation. Sylvie Tellier est aussi arrivĂ©e aux États-Unis, elle sera prĂ©sente le soir de l’élection. On dit que je suis le clown de la promotion et c’est clairement moi »Amandine PetitEt comment vous dĂ©brouillez-vous sur place en anglais?Mon anglais s’amĂ©liore de jour en jour. Je pensais que ma chaperonne parlerait français mais ce n’est pas le cas. Tant mieux, car ça m’oblige Ă  m’exprimer tout le temps anglais, je n’ai pas le choix! MĂȘme si je ne parle pas parfaitement, j’essaye, je m’entends bien avec tout le monde et, surtout, je reste moi-mĂȘme. On dit que je suis le clown de la promotion et c’est clairement moi!Sentez-vous de la rivalitĂ© avec les candidates?On sent que nous sommes dans une compĂ©tition mais les filles sont gentilles, il n’y a pas de mauvaises personnes. Je ne ressens pas de tension particuliĂšre et il ne m’est rien est votre objectif dans cette compĂ©tition?Je vise la couronne! Je suis trĂšs motivĂ©e et je me suis bien prĂ©parĂ©e donc tout devrait bien se passer. Mon but est d’aller le plus loin possible. Je vais tout faire pour rendre mon pays fier et porter ses couleurs haut et fort. AprĂšs cette annĂ©e tristounette Ă  cause du Covid, je veux mettre des paillettes dans les yeux des Français en remportant la couronne de Miss vous gagnez, vous sentez-vous prĂȘte Ă  vivre Ă  New York?Je ne me pose mĂȘme pas la question. Pour Miss France, je ne me suis pas demandĂ© si j’étais prĂȘte Ă  vivre Ă  Paris, cela s’est fait naturellement. Et puis, qui n’a jamais rĂȘvĂ© de vivre un jour Ă  New York? Moi je suis prĂȘte Ă  m’y installer pour six mois.» Suivez toutes les infos de TV Magazine sur Facebook et Twitter . Quil joigne Ă  ses efforts le secours des enfers ; Je suis maĂźtre de moi comme de l'univers ; Je le suis, je veux l'ĂȘtre. Ô siĂšcles , ĂŽ mĂ©moire ! Conservez Ă  jamais ma derniĂšre victoire ! Je triomphe aujourd'hui du plus juste courroux De qui le souvenir puisse aller jusqu'Ă  vous. Soyons amis, Cinna, c'est moi qui t'en convie : Comme Ă  mon ennemi je t'ai donnĂ© la vie, Et, malgrĂ© la
17 JMB 20 juin 2021 Ă  1449 / RĂ©pondre 15- Sans blague ? Ta mauvaise foi fait que tu mĂ©langes un peu tout – nos rituels reconnus par la grande majoritĂ© de la FM mondiale et tes fantasmes pseudos grĂ©cos machin-trucs connus de toi seul. Contrairement Ă  toi je ne critique pas tes croyances et tes fantasmes. Tu as tout Ă  fait le droit de prĂ©fĂ©rer le petit livre rouge au Volume de la Loi SacrĂ©e. Tu as tout Ă  fait le droit de prendre pour rituels l’HumanitĂ©, les Ă©crits de Marx ou encore tes fantasmes grecques. Mais Ă  l’évidence dans ce dernier cas, on ne parle pas de la mĂȘme chose. 14 JMB 20 juin 2021 Ă  1202 / RĂ©pondre 12- DĂ©sap » dans vos loges vous ne parlez que de religion » ??? Stp, arrĂȘte ton cinĂ©ma ! Tes dĂ©lires, tes fantasmes, tes mensonges sont des insultes Ă  la VĂ©ritĂ© et te ridiculisent une nouvelle fois. Dans nos Loges nous travaillons sur le rituel, rien que le rituel. Maintenant si toi, le cĂ©lĂ©brissime DĂ©sap, tu prĂ©fĂšres travailler autrement et, dans ta loge, philosopher sur le sexe des anges, c’est ton problĂšme 
 et pas le mien. 15 DĂ©sap . 20 juin 2021 Ă  1325 / RĂ©pondre 14 – Sans blague ? Jakin, Boaz, Temple de Salomon, Etoile, etc 
 ne sont-ils pas des notions bibliques dont la signification est conforme Ă  leur dĂ©finition biblique ? Le Volume de la Loi SacrĂ©e n’est-il pas la Bible prise intĂ©gralement pour ce qu’elle est la Parole divine, et en aucun cas pour un symbole ? ArrĂȘte ton enfumage JMB, toi et tes frĂšres de la GLNF ne cessent d’affirmer ici que s’il n’en Ă©tait pas ainsi le botin suffirait Ă  prĂ©sider sur l’autel. Votre maçonnerie s’appuie intĂ©gralement et exclusivement sur la Bible, la religion et sur le christianisme plus prĂ©cisĂ©ment. Ce qui est incomprĂ©hensible, c’est que vous ne l’assumiez pas puisque vous l’imposez Ă  vos membres. 16 Luciole 20 juin 2021 Ă  1346 / RĂ©pondre Ă  Desap OK,on vire la Bible,tous les hĂ©braĂŻsmes, remplace par quoi?un livre blanc qui Ă©videmment ne peut rien signifier?un livre des Constitutions qui, sans rĂ©fĂ©rences Ă  une Ă©thique,ne signifie que des RĂšglements gĂ©nĂ©raux? On Ă©limine les serments,les Rituels deviennent facultatifs et modifiables. Que reste t’il? 18 DĂ©sap . 20 juin 2021 Ă  2024 / RĂ©pondre 16 – Évidement dans l’excĂšs on finit par dĂ©montrer l’absurde. Et puis me prĂȘter de vouloir vider la maçonnerie de ses lettres c’est dommage. Ma rĂ©ponse est une phrase du rituel ici tout est symbole. Tout c’est tout, ce n’est pas tout moins quelque chose, donc y compris la Bible. Va faire admettre ça aux rĂ©guliers, bon courage. Le livre des Constitutions est sans rĂ©fĂ©rence Ă  une Ă©thique ? Relis l’Art. 1, il n’est qu’éthique, c’est l’éthique de la Franc-maçonnerie qui sera dĂ©voyĂ©e en 1929 par la GLUA lorsqu’elle introduit la notion de rĂ©vĂ©lation. Les religions ne sont pas Ă©thiques, elles sont partisanes. Relire les Grecs et Spinoza. 13 renuccio 20 juin 2021 Ă  0934 / RĂ©pondre Je me sent tout Ă  fait hors de cette discutions et c’est heureux, je ne suis pas entrĂ© en Franc-maçonnerie pour entendre des jĂ©rĂ©miades de fonds de sacristie. 10 JMB 15 juin 2021 Ă  1322 / RĂ©pondre 7- DĂ©sap A la lecture de tes inepties, je ne sais pas si je dois en rire ou en pleurer. Vous NOUS fatiguer avec la religion » Mais mon pĂŽvre DĂ©sap tu te prends pour qui ? Pour le Roi ou pour Dieu le PĂšre peut-ĂȘtre ? Mais honnĂȘtement, Ă  part toi mĂȘme et tes amis extrĂ©mistes laicards, qui crois-tu reprĂ©senter qui sous ton oriflamme ridicule ? D’ailleurs j’en viens Ă  me demander si ton extrĂ©miste et ton Ă©go disproportionnĂ© sont compatibles avec les valeurs de la FM. 12 DĂ©sap . 15 juin 2021 Ă  1736 / RĂ©pondre 10 – Et bien Ă©coute, moi je trouve navrant de trahir les principes de 1723, mais tu as le droit de t’en rĂ©jouir. Suivant l’adage tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas et inversement », comme ici, dans vos loge vous ne parlez que de religion, toute votre maçonnerie se rapporte Ă  la religion et Anderson Ă  la poubelle, Ahiman Rezon et saint Dermott priez pour nous. Pour le reste, je t’invite Ă  faire une demande de radiation. 7 DĂ©sap . 15 juin 2021 Ă  0235 / RĂ©pondre Vous nous fatiguez avec la religion. Le principe cardinal de la maçonnerie sur lequel insiste toutes les constitutions, c’est pas de discussion sur la religion et la politique. PrĂ©tendre que le GADL’U est un dieu et plus prĂ©cisĂ©ment celui du monothĂ©isme c’est faire de la religion le principe de la maçonnerie et donc nĂ©cessairement favoriser les dĂ©bats ayant pour objet la religion. C’est absolument et objectivement irrĂ©gulier. DĂšs lors qu’un GM de la GLNF s’exprime devant les autoritĂ©s publiques, il ne peut s’empĂȘcher de brandir la croyance en Dieu de ses membres mĂȘme lorsque ce n’est pas le sujet, c’est l’introduction obligĂ©e. C’est risible et tellement mise en scĂšne que l’on croirait voir les chrĂ©tiens se sacrifier dans le Cirque. 8 DĂ©sap . 15 juin 2021 Ă  0246 / RĂ©pondre * Le principe cardinal de la maçonnerie sur lequel insisteNT toutes les constitutions 
 9 ERGIEF 15 juin 2021 Ă  0917 / RĂ©pondre 7 – Mon cher DESAP c’est toi, avec ton monolithisme primaire et tes affirmations pĂ©remptoires qui fatigue tout le monde. Si nos dĂ©bats te dĂ©rangent, retire toi dans ta caverne et laisse les autres libres de s’exprimer et de choisir le mode de vie maconnique qui leur sied. Il y a certainement bien d’autres domaines que celui de la croyance ou non en un dieu rĂ©vĂ©lĂ© oĂč tu es capable d’apporter ta contribution. Tu es assez intelligent et cultivĂ© pour ça. Si tu n’aimes pas n’en dĂ©goĂ»te pas les autres. Il n’y a rien de pire face au militantisme religieux que l’athĂ©isme militant. Fraternellement. 11 DĂ©sap . 15 juin 2021 Ă  1648 / RĂ©pondre 9 – Dire que je suis d’athĂ©e parce que je n’ai aucune foi en la description du Principe Ă©tabli par le monothĂ©isme et nommĂ© Dieu. C’est la dĂ©monstration d’une monoculture biblique et/ou coranique et celle d’un esprit fermĂ© Ă  toute autre Ă©ventualitĂ©. Ce n’est pas cela le principe de la maçonnerie, je regrette, c’est tout l’inverse. Non mon cher ERGIEF, je ne suis pas athĂ©e. Le postulat de ma rĂ©flexion est celui de la GLDF, tantĂŽt repris par la GL-AMF, tantĂŽt abandonnĂ© au profit de Dieu, un Principe CrĂ©ateur connu sous le nom de Grand Architecte de l’Univers ». Je suis ainsi dĂ©iste, cependant avec une particularitĂ© pour moi trĂšs intĂ©ressante issue du nĂ©oplatonisme grec, celle de supposer qu’il existe une possibilitĂ© de comprendre le Principe. Mais au-delĂ , une question me taraude dans pas de discussion religieuse ou politique en loge » qu’est-ce qui est si difficile Ă  comprendre ? 6 ERGIEF 15 juin 2021 Ă  0139 / RĂ©pondre 5 – TCF GANAPATI, loin de moi l’idĂ©e de considĂ©rer comme vexatoire » ce classement de la GLDF parmi les obĂ©diences libĂ©rales, je me contente de faire remarquer qu’il est Ă©tonnant. En effet cette belle obĂ©dience monorite, que je connais particuliĂšrement bien pour lui avoir appartenu durant 25 ans, affirme sa rĂ©gularitĂ© Ă  l’égard de landmarks dont le 1er proclame l’existence d’un Principe CrĂ©ateur sous le nom de Grand Architecte de l’Univers ». La GLDF est dĂ©iste et spiritualiste mais certainement pas libĂ©rale. D’aprĂšs moi, elle se situe Ă  part, dans le classement des obĂ©diences entre les thĂ©istes telles la GLNF et les libĂ©rales/sociĂ©tales telles le GODF. C’est bien ce qu’avait souhaitĂ© Adolphe CrĂ©meux, dont je m’honore d’ĂȘtre originaire comme lui de la Rome française, lorsqu’en 1875 il fit accepter cette dĂ©claration liminaire par le Convent de Lausanne. Le dĂ©bat reste ouvert
 3 Peter Bu 13 juin 2021 Ă  1549 / RĂ©pondre Dans son analyse du paysage maçonnique français d’alors, Jean-Pierre Servel disait que le respect de ces Landmarks ne nous coupait pas du monde ni ne nous refermait sur nous-mĂȘmes. Il avait raison. » Il avait raison. Par consĂ©quent, nous restons refermĂ©s sur nous-mĂȘmes - 2 DĂ©sap . 13 juin 2021 Ă  0240 / RĂ©pondre C’est un robot qui a rĂ©pondu ? 4 JMB 13 juin 2021 Ă  1923 / RĂ©pondre 2- DĂ©sap J’ai un doute, de qui parles tu ? 1 ERGIEF 13 juin 2021 Ă  0049 / RĂ©pondre Cher Geplu, je suis assez surpris de te voir compter la GLDF parmi les obĂ©diences libĂ©rales ». Pas certain que ça leur fasse vraiment plaisir. 5 Ganapati 14 juin 2021 Ă  2207 / RĂ©pondre Cher Ergief, Dans le sens oĂč la GLDF considĂšre que le GADL’U est un symbole libre de toute interprĂ©tation, et que ses loges peuvent initier des profanes toutes croyances, mais Ă©galement ceux qui se dĂ©clarent athĂ©es ou matĂ©rialistes, on peut, me semble-t-il, dire que la GLDF se range d’elle-mĂȘme dans les rangs de la Franc-maçonnerie dite libĂ©rale, ce qui entre-nous n’a rien de vexatoire en soi, ni ne diminue la qualitĂ© des FF de la GLDF.
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Mercredi22 juin 2022, Alexandre, Maßtre pendant 19 émissions des 12 coups de midi, a accepté de se confier à Femme Actuelle. Le jeune homme a livré1
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